Malèna

Quando esta virgen era prostituta
soñaba con casarse y zurcir calcetines
pero desde que quiso
ser simplesmente virgen
y consiguió rutinas y marido
añora aquellas noches
lluviosas y sin clientes
en que tendida en el colchón de todos
soñaba con casarse y zurcir calcetines

Teoria y Pratica (MB5)

Señoras y señores
hoy trataremos del imperialismo
tema difícil si los hay
y a veces engorroso de sitiar
en sólo media hora de pésimas noticias

en consecuencia intentaré abordarlo
tal como en un pasado alegre y misterioso
se solía abordar los bajeles piratas
quiero decir
de un modo irregular

digamos por ejemplo
que una campana suena a lo lejos mansa
y purifica el diálogo y se queda
como el sol en las copas de los árboles

a pesar del calor el horizonte
se pone su bufanda
y unos pájaros sueltos y agilísimos
la recorren
y no son golondrinas

nada de eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que una muchacha quiebra la mañana
con sus caderas móviles
sus ojos perentorios
sus labios de cosecha
su paso que no pasa
y el muchacho espera invencible y modesto
la incluye en su destino la estudia poro a poro
y así centineleándola
se atreve o no se atreve

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que un niño escucha el mundo y decidiéndose
le echa su bocanada de candor
aprende cómo son sus pies y se los come
discute con el techo y lo convence
llora para variar y porque sabe
que a su alarido comparece el seno
con su promesa láctea y esa piel
que le gusta sentir junto a los párpados
y sabe que es feliz aunque no sepa
qué precio va a pagar o qué desprecio

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que un viejo está aprendiendo el alfabeto
y clave en su memoria los diptongos
y las esdrújulas que son tan cómodas
porque llevan acento indiscutible
tiene rostro de cuáquero este viejo
pero el alma la tiene de resorte
y escribe llubia porque en su campito
nunca vio que lloviera con ve corta

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que una máquina late en el delirio
dice ruidosamente su producto
y las manos lo ayudan lo enderezan
lo limpian lo acicalan y lo envasan
manos que se conocen hace años
y hace años se mojan y se secan
se dan la bienvenida y los adioses
se preguntan se llaman se responden
se apoyan en la máquina materna
que dice su producto y carraspea
y cuando las ve juntas veteranas
suelta dos o tres lágrimas de aceite

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que en la serena noche conyugal la pareja
hizo un hijo porque le dio la gana
y le ha dado la gana porque sabe
que un hijo es el profeta cotidiano
irá anunciándolos de sol a sol
irá diciendo a todos que es un hijo
y se alimentará con insolente
apetito y probará la patria
como si fuera pan caliente y nuevo

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que la frontera pierde sus aduanas
y hasta nos invadimos los unos a los otros
nos prestamos volcanes y arroyitos
y cobre y antropólogos y azúcar
y lana y proteínas y arcoiris
y alfabetizadores y durmientes
y poetas y prosistas y petróleo
y el contrabando queda para el viento
y para los amantes migratorios

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que la lluvia y el sol nos pertenecen
también el sobrecielo y el subsuelo
las provincias de nuestro corazón
y el territorio de nuestro trabajo

somos iguales ante los iguales
en un mundo de pares y sin otros
una linda locura de los cuerdos
y cierta estratagema de justicia
vamos poniendo tildes a presagios
que se cumplieron o se están cumpliendo
en un comienzo fuimos sólo islas
ahora somos urgentes archipiélagos

tampoco eso es el imperialismo

y digamos por último
que tenemos la noche y nuestra casa
y un reloj que no cuenta hacia la muerte
la ciencia avanza tanto que ha logrado
aislar el virus de la xenofobia
y la patria es ahora un salado bautismo
que va de mar a mar
y los abismo siguen existiendo
aunque nadie se arroje a su silencio

siempre es duro vivir pero se vive
dentro de las esclusas de la vida

y una vez más afirmo
nada de esto es el imperialismo

confío no haber sido demasiado sectario
en el enfoque teórico del tema

señoras y señores
acaba de avisarme un compañero
que afuera nos esperan los señores gendarmes
tal vez para brindarnos alguna clase práctica

deseémonos coraje
y buena suerte

he dicho
muchas gracias

Semantica Pratica (MB%)

Sabemos que el alma como principio de la vida 

es una caduca concepción religiosa e idealista 

pero que en cambio tiene vigencia en su acepción segunda 

o sea hueco del cañón de las armas de fuego 

hay que reconocer empero que el lenguaje popular no está rigurosamente al día 

y que cuando el mismo estudiante que leyó en konstantinov que la idea del alma es fantástica e ingenua 

besa los labios ingenuos y fantásticos de la compañerita que no conoce la acepción segunda 

y a pesar de ello le dice te quiero con toda el alma 

es obvio que no intenta sugerir que la quiere con todo el hueco del cañón.

Mario Benedetti 4

Ya lo sabemos
es difícil
decir que no
decir no quiero

ver que el dinero forma un cerco
alrededor de tu esperanza
sentir que otros
los peores
entran a saco por tu sueño

ya lo sabemos
es difícil
decir que no
decir no quiero

no obstante
cómo desalienta
verte bajar tu esperanza
saberte lejos de ti mismo

oírte
primero despacito
decir que sí
decir sí quiero
comunicarlo luego al mundo
con un orgullo enajenado

y ver que un día
pobre diablo
ya para siempre pordiosero
poquito a poco
abres la mano

y nunca más
puedes cerrarla.

Lee todo en: Decir que no - Poemas de Mario Benedetti http://www.poemas-del-alma.com/mario-benedetti-decir-que-no.htm#ixzz3sW1tdAiA

Calculo de Probabilidades (MB3)

Cada vez que un dueño de la tierra proclama 

para quitarme este patrimonio 

tendrán que pasar 

sobre mi cadáver 

debería tener en cuenta 

que a veces 

pasan.

me jode confesarlo
pero la vida es también un bandoneón
hay quien sostiene que lo toca dios
pero yo estoy seguro que es troilo
ya que dios apenas toca el arpa
y mal

fuere quien fuere lo cierto es
que nos estira en un solo ademán purísimo
y luego nos reduce de a poco a casi nada
y claro nos arranca confesiones
quejas que son clamores
vértebras de alegría
esperanzas que vuelven
como los hijos pródigos
y sobre todo como los estribillos

me jode confesarlo
porque lo cierto es que hoy en día
pocos
quieren ser tango
la natural tendencia
es a ser rumba o mambo o chachachá
o merengue o bolero o tal vez casino
en último caso valsecito o milonga
pasodoble jamás
pero cuando dios o pichuco o quien sea
toma entre sus manos la vida bandoneón
y le sugiere que llore o regocije
uno siente el tremendo decoro de ser tango
y se deja cantar y ni se acuerda
que allá espera
el estuche.

¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?
¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?
también les queda no decir amén
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopía
ser jóvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros

¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?
les queda respirar / abrir los ojos
descubrir las raíces del horror
inventar paz así sea a ponchazos
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar

¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?
también les queda discutir con dios
tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan / abrir puertas
entre el corazón propio y el ajeno /
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines de pasado
y los sabios granujas del presente.

Mario Benedetti

Acordai

(Vá Eva, deixa-te disso)

Não me sinto mudar. Ontem eu era o mesmo. 

O tempo passa lento sobre os meus entusiasmos 

cada dia mais raros são os meus cepticismos, 

nunca fui vítima sequer de um pequeno orgasmo 

mental que derrubasse a canção dos meus dias 

que rompesse as minhas dúvidas que apagasse o meu nome. 

Não mudei. É um pouco mais de melancolia, 

um pouco de tédio que me deram os homens. 

Não mudei. Não mudo. O meu pai está muito velho. 

As roseiras florescem, as mulheres partem 

cada dia há mais meninas para cada conselho 

para cada cansaço para cada bondade. 

Por isso continuo o mesmo. Nas sepulturas antigas 

os vermes raivosos desfazem a dor, 

todos os homens pedem de mais para amanhã 

eu não peço nada nem um pouco de mundo. 

Mas num dia amargo, num dia distante 

sentirei a raiva de não estender as mãos 

de não erguer as asas da renovação. 

Será talvez um pouco mais de melancolia 

mas na certeza da crise tardia 

farei uma primavera para o meu coração.

Pablo Neruda

Marighella: 2

(Cantar o que é belo, sim,
mas numa quadra pequena,
que tem somente por fim
falar do seu nome, Helena.

Mesmo assim…
Muita gente com certeza
afirmará que os “comunas”
não rendem culto à beleza.)

LIBERDADE

Não ficarei tão só no campo da arte,
e, ânimo firme, sobranceiro e forte,
tudo farei por ti para exaltar-te,
serenamente, alheio à própria sorte.

Para que eu possa um dia contemplar-te
dominadora, em férvido transporte,
direi que és bela e pura em toda parte,
por maior risco em que essa audácia importe.

Queira-te eu tanto, e de tal modo em suma,
que não exista força humana alguma
que esta paixão embriagadora dome.

E que eu por ti, se torturado for,
possa feliz, indiferente à dor,
morrer sorrindo a murmurar teu nome

Carlos Marighella

Roma, città aperta

Ao partir, ficam-me coisas por acabar,
ao partir.
Salvei a gazela da mão do caçador
mas continuou desmaiada, sem recuperar os sentidos.
Colhi a laranja do ramo,
Mas não consegui tirar-lhe a casca.
Reuni-me com as estrelas,
mas não as consegui contar.
Tirei a água do poço
mas não pude servi-la nos copos.
Coloquei as rosas na bandeja,
mas não pude esculpir as taças de pedra.
Não saciei os meus amores.
Ao partir, ficam-me coisas por acabar,
ao partir.

Nazim Hikmet

Back Home

Thoughts, go your way home.
Embrace,
      depths of the soul and the sea.
In my view,
         it is
               stupid
to be
       always serene.
My cabin is the worst
                   of all cabins  -
All night above me
             Thuds a smithy of feet.
All night,
             stirring the ceiling’s calm,
dancers stampede
                           to a moaning motif:
“Marquita,
               Marquita,
Marquita my darling,
why won’t you,
             Marquita,
why won’t you love me …”
But why
            Should marquita love me?!
I have
        no francs to spare.
And Marquita
                     (at the slightest wink!)
for a hundred francs
                               she’d be brought to your room.
The sum’s not large  -
                              just live for show  -
No,
     you highbrow,
                             ruffling your matted hair,
you would thrust upon her
                                         a sewing machine,
in stitches
                scribbling
                                the silk of verse.
Proletarians
                 arrive at communism
                                                   from below  -
by the low way of mines,
                                       sickles,
                                                    and pitchforks  -
But I,
       from poetry’s skies,
                                       plunge into communism,
because
            without it
                            I feel no love.
Whether
            I’m self-exiled
                                   or sent to mamma  -
the steel of words corrodes,
                                           the brass of the brass tarnishes.
Why,
       beneath foreign rains,
must I soak,
                  rot,
                        and rust?
Here I recline,
                     having gone oversea,
in my idleness
                     barely moving
                                            my machine parts.
I myself
            feel like a Soviet
                                       factory,
manufacturing happiness.
I object
          to being torn up,
like a flower of the fields,
                                         after a long day’s work.
I want
        the Gosplan to sweat
                                         in debate,
assignning me
                      goals a year ahead.
I want
        a commissar
                           with a decree
to lean over the thought of the age.
I want
         the heart to earn
its love wage
                    at a specialist’s rate.
I want
         the factory committee
                                             to lock
My lips
           when the work is done.
I want
         the pen to be on a par
                                            with the bayonet;
and Stalin
               to deliver his Politbureau
reports
           about verse in the making
as he would about pig iron
                                          and the smelting of steel.
“That’s how it is,
                          the way it goes …
                                                     We’ve attained
the topmost level,
                            climbing from the workers’ bunks:
in the Union
                  of  Republics
                                       the understanding of verse
now tops
              the prewar norm …”

Quando eu for grande quero ser o distanciamento brechtiano.

Verdes Anos

Nada acontece, e nunca a Humanidade viu uma tragédia igual. Um belíssimo filme, e tudo o que eu mais detesto na vida.

Poema Para a Classe Média

Clase media

medio rica

medio culta

entre lo que cree ser y lo que es

media una distancia medio grande

Desde el medio mira medio mal

a los negritos

a los ricos a los sabios

a los locos

a los pobres

Si escucha a un Hitler

medio le gusta

y si habla un Che

medio también

En el medio de la nada

medio duda

como todo le atrae (a medias)

analiza hasta la mitad

todos los hechos

y (medio confundida) sale a la calle con media cacerola

entonces medio llega a importar

a los que mandan(medio en las sombras)

a veces, solo a veces, se dá cuenta(medio tarde)

que la usaron de peón

en un ajedrez que no comprende

y que nunca la convierte en Reina

Así, medio rabiosa

se lamenta(a medias)

de ser el medio del que comen otros

a quienes no alcanza a entender

ni medio.

Mario Benedetti